Descripción bibliométrica de la constelación
2.1. Listado por tipos: Obras literarias y obras multimodales
2.1.1. Obras literarias
Barrie, J. M. (1911). Peter Pan y Wendy.
Baum, L. F. (1900). El maravilloso mundo de Oz.
Bioy Casares, A. (1940). La invención de Morel.
Borges, J. L., & Guerrero, M. (1967). El mundo de los seres imaginarios.
Gaiman, N. (2002). Coraline (D. McKean, il.).
Hoffmann, E. T. A. (1816). El cascanueces.
Lewis, C. S. (1950). Las crónicas de Narnia: El león, la bruja y el armario.
Ovidio. (8 d. C.). La metamorfosis.
Perrault, C. (1697). La bella durmiente en el bosque.
Rulfo, J. (1955). Pedro Páramo.
Swift, J. (1726). Los viajes de Gulliver.
Wells, H. G. (1895). La máquina del tiempo.
2.1.2. Obras multimodales
Blackman, C. (1956–1959). Alice in Wonderland [Serie de pinturas].
Carrington, L. (1947). La giganta (La guardiana del huevo) [Pintura].
Dalí, S. (1931). La persistencia de la memoria [Pintura].
Dalí, S. (1944). Sueño causado por el vuelo de una abeja alrededor de una granada un segundo antes de despertar [Pintura].
Dalí, S. (1969). Alicia en el país de las maravillas [Ilustraciones].
Del Toro, G. (Director). (2006). El laberinto del fauno [Película].
El Bosco. (1500–1505). El jardín de las delicias [Tríptico].
Jefferson Airplane. (1967). White rabbit [Canción].
Marclay, C. (2010). The clock [Videoinstalación].
R. Zemeckis (Director). (1985). Regreso al futuro [Película].
Varó, R. (1958). Papilla estelar [Pintura].
2.2. Relaciones intertextuales
2.2.1. Obras literarias
Barrie, J. M. (1911). Peter Pan y Wendy.
Peter Pan vive en Nunca Jamás, un lugar donde los niños no tienen familia, conviven con hadas y viven aventuras lejos de las obligaciones del mundo adulto. Nunca Jamás comparte con el País de las Maravillas su carácter de espacio imaginario, en el que las reglas de la realidad pierden su validez. Ambos universos representan la libertad de la imaginación infantil y la posibilidad de escapar de lo cotidiano para explorar mundos donde todo parece posible.
Baum, L. F. (1900). El maravilloso mundo de Oz.
Dorothy llega a la fantástica tierra de Oz tras un tornado y emprende un viaje junto a compañeros extraordinarios para encontrar al mago que puede ayudarla a regresar a casa. Oz y el País de las Maravillas funcionan como espacios de ensueño donde las protagonistas se encuentran con seres sorprendentes y situaciones imposibles. Además, ambos viajes pueden interpretarse como experiencias de descubrimiento personal, en las que la imaginación permite explorar deseos, emociones y nuevas formas de entender la realidad.
Bioy Casares, A. (1940). La invención de Morel.
Un fugitivo llega a una isla desierta donde descubre una máquina capaz de reproducir imágenes y personas, repitiendo eternamente sus experiencias. Al igual que en Alicia en el país de las maravillas, el tiempo deja de avanzar con normalidad. Mientras que en la novela de Bioy Casares queda atrapado en un ciclo de repetición, en la obra de Carroll se convierte en un elemento absurdo que altera la vida de los personajes, como ocurre durante la interminable merienda del Sombrerero.
Borges, J. L., & Guerrero, M. (1967). El mundo de los seres imaginarios.
Esta obra reúne criaturas procedentes de mitologías, leyendas y tradiciones culturales, creando un catálogo de seres que desafían las leyes naturales. Su conexión con Alicia reside en la creación de universos poblados por criaturas extraordinarias, como el Gato de Cheshire o la Falsa Tortuga. En ambos casos, la imaginación amplía los límites de lo posible y convierte seres imposibles en habitantes coherentes de una realidad fantástica.
Gaiman, N. (2002). Coraline (D. McKean, il.).
Coraline descubre una puerta que la conduce a una versión alternativa de su hogar, aparentemente perfecta, pero que termina revelando un lado oscuro y aterrador. Al igual que Alicia, Coraline atraviesa un umbral que la separa de su realidad cotidiana y la introduce en un mundo desconocido. Ambas viven experiencias extraordinarias, aunque el universo de Coraline evoluciona hacia la pesadilla, mientras que el de Alicia destaca por el absurdo y los juegos de lógica.
Hoffmann, E. T. A. (1816). El cascanueces.
Clara recibe un cascanueces por Navidad y vive una aventura mágica en la que los juguetes cobran vida y descubre un reino fantástico. Como Alicia, Clara se adentra en un universo donde la imaginación transforma la realidad y lo imposible parece natural. Ambas protagonistas experimentan aventuras que recuerdan a los sueños, con personajes extraordinarios y situaciones que desafían la lógica cotidiana.
Lewis, C. S. (1950). Las crónicas de Narnia: El león, la bruja y el armario.
Lucy descubre Narnia al atravesar un armario y llega a un mundo mágico habitado por animales parlantes, criaturas mitológicas y seres extraordinarios. Como Alicia, Lucy accede a una realidad alternativa mediante un paso inesperado que la aleja de su vida cotidiana. Ambas protagonistas descubren universos con reglas propias, aunque Narnia desarrolla una fantasía épica, mientras que el País de las Maravillas destaca por el absurdo y la transformación constante de la lógica.
Ovidio. (8 d. C.). La metamorfosis.
Morfeo es una divinidad relacionada con los sueños, capaz de adoptar formas humanas para aparecer en ellos y conectar el mundo real con el imaginario. Su figura representa los sueños como una puerta hacia realidades alternativas, donde las imágenes y las experiencias escapan de la lógica habitual. Esta idea conecta con el viaje de Alicia, que descubre un universo poblado por animales parlantes, transformaciones y acontecimientos propios de una experiencia onírica.
Perrault, C. (1697). La bella durmiente en el bosque.
La princesa Aurora cae en un sueño mágico provocado por una maldición, que la mantiene separada del mundo hasta que se rompe el hechizo. El sueño actúa como una frontera entre la realidad y lo extraordinario, igual que en la aventura de Alicia, que comienza mientras duerme. Sin embargo, mientras Aurora permanece dormida durante el hechizo, Alicia experimenta activamente un universo fantástico dentro de su sueño.
Rulfo, J. (1955). Pedro Páramo.
La novela narra el viaje de Juan Preciado a Comala en busca de su padre, donde pasado, presente, vida y muerte se entremezclan. La relación con Alicia en el país de las maravillas se encuentra en la ruptura del tiempo lineal: en Comala, los recuerdos y las voces de los muertos mantienen el pasado vivo, mientras que en el País de las Maravillas el tiempo pierde su lógica habitual. Ambas obras crean realidades donde el tiempo no funciona según las normas cotidianas.
Swift, J. (1726). Los viajes de Gulliver.
La novela narra los viajes de Gulliver a territorios extraordinarios, habitados por seres diminutos, gigantes y sociedades con costumbres muy diferentes de las humanas. Los cambios de escala y los mundos insólitos recuerdan a las transformaciones físicas que experimenta Alicia durante su aventura. Ambas obras alteran las proporciones y las normas conocidas para presentar realidades alternativas que, además de sorprender, cuestionan nuestra manera de entender el mundo.
Wells, H. G. (1895). La máquina del tiempo.
Un científico inventa una máquina que le permite viajar a distintas épocas y descubrir cómo evoluciona la humanidad a lo largo del tiempo. Ambas obras presentan el tiempo como algo que puede escapar de nuestra experiencia habitual. Sin embargo, mientras Wells explora la posibilidad de desplazarse entre pasado y futuro mediante la ciencia, Carroll transforma el tiempo en un elemento fantástico que desafía la lógica y las expectativas de Alicia.
2.2.2. Obras multimodales
Blackman, C. (1956–1959). Alice in Wonderland.
Esta serie pictórica reinterpreta el universo de Alicia mediante figuras estilizadas, ambientes inquietantes y composiciones que exploran la percepción subjetiva de la realidad. Blackman convierte las escenas de Carroll en imágenes misteriosas que parecen proceder de un mundo interior. Al igual que en los sueños de Alicia, lo familiar adquiere un carácter extraño y la percepción deja de ser completamente fiable, creando una experiencia visual que se aleja de la lógica cotidiana.
Carrington, L. (1947). La giganta (La guardiana del huevo).
La obra representa una figura femenina gigantesca, de aspecto lunar, que sostiene un huevo y aparece rodeada de aves en un paisaje fantástico. Las dimensiones extraordinarias de la figura y el simbolismo del huevo evocan un universo propio de los sueños. Esta imagen se relaciona con Alicia a través de la alteración de las proporciones y la presencia de elementos mágicos que convierten lo imposible en parte natural de un mundo imaginario.
Dalí, S. (1931). La persistencia de la memoria.
Este cuadro surrealista muestra varios relojes blandos que se deforman sobre un paisaje extraño, cuestionando la rigidez con la que percibimos el tiempo. La conexión con Alicia en el país de las maravillas reside en la transformación de elementos cotidianos en objetos imposibles. Así como Dalí representa relojes que pierden su forma habitual, Carroll presenta un tiempo que deja de obedecer las reglas comunes y que puede quedar detenido, como sucede en la merienda del Sombrerero.
Dalí, S. (1944). Sueño causado por el vuelo de una abeja alrededor de una granada un segundo antes de despertar.
Dalí representa a Gala, su esposa, dormida mientras un pequeño estímulo, el vuelo de una abeja, parece desencadenar una escena onírica de animales, objetos y movimientos imposibles. La pintura refleja cómo los sueños transforman estímulos reales en imágenes extraordinarias, algo que conecta con el universo de Alicia, donde las situaciones cotidianas desembocan en experiencias absurdas. Ambas obras exploran la frontera entre percepción, imaginación y realidad, mostrando cómo la mente puede construir mundos que desafían la lógica.
Dalí, S. (1969). Alicia en el país de las maravillas.
En esta edición, Dalí interpreta visualmente la historia de Lewis Carroll mediante ilustraciones surrealistas que transforman los personajes y las escenas del relato. La relación con Alicia es directa, ya que las imágenes traducen a formas visuales la lógica onírica de la novela. A través de proporciones alteradas, asociaciones inesperadas y figuras sorprendentes, Dalí refuerza la sensación de encontrarse en un sueño donde las leyes de la realidad pierden su significado habitual.
Del Toro, G. (Director). (2006). El laberinto del fauno.
Ofelia, la protagonista, descubre un laberinto y conoce a un fauno que le propone superar varias pruebas para acceder a un mundo mágico, mientras vive en una realidad marcada por la violencia de la posguerra. Como Alicia, Ofelia se adentra en un universo extraordinario poblado por criaturas fantásticas y reglas desconocidas. Sin embargo, su mundo se aproxima más a la pesadilla, pues la fantasía convive con el miedo y la violencia, mostrando cómo los universos imaginarios pueden servir tanto para escapar de la realidad como para enfrentarse a ella.
El Bosco. (1500–1505). El jardín de las delicias.
Este tríptico presenta un universo visual repleto de figuras humanas, animales, criaturas híbridas y escenas fantásticas que abarcan desde el paraíso hasta el infierno. La pintura recuerda a Alicia por la convivencia entre elementos reconocibles y situaciones imposibles de explicar racionalmente. Ambos mundos parecen seguir una lógica propia, similar a la de los sueños, en la que lo extraño se integra en escenarios que desafían nuestra percepción de la realidad.
Jefferson Airplane. (1967). White rabbit.
Esta canción de rock psicodélico utiliza personajes y referencias de Alicia en el país de las maravillas para explorar la percepción, la curiosidad y los estados alterados de conciencia. La relación es directa: el Conejo Blanco, los cambios de tamaño y las imágenes extrañas del relato se convierten en metáforas de un viaje hacia otra percepción de la realidad. Además, su sonido hipnótico refuerza la sensación de entrar en un universo onírico donde las reglas habituales dejan de funcionar.
Marclay, C. (2010). The clock.
Esta obra audiovisual reúne miles de fragmentos cinematográficos durante 24 horas, sincronizando las horas que aparecen en pantalla con el tiempo real del espectador. La relación con Alicia en el país de las maravillas se establece mediante las distintas formas de experimentar el tiempo. Frente al avance continuo que representa Marclay, Carroll muestra un tiempo imprevisible que puede parecer detenido o convertirse en una fuente de preocupación, como le sucede al Conejo Blanco cuando teme llegar tarde.
R. Zemeckis (Director). (1985). Regreso al futuro.
La película cuenta la historia de Marty McFly, un adolescente que viaja accidentalmente al pasado y debe corregir los acontecimientos para recuperar su presente. Tanto Alicia como Marty atraviesan una frontera que los conduce a una realidad distinta de la propia y deben adaptarse a unas circunstancias desconocidas. No obstante, mientras Marty modifica acontecimientos históricos mediante los viajes temporales, Alicia se enfrenta a un mundo donde el tiempo y sus reglas se transforman de manera absurda.
Varó, R. (1958). Papilla estelar.
Una figura femenina alimenta a la Luna con una papilla elaborada mediante una pequeña máquina, en una escena misteriosa que mezcla elementos cotidianos y fantásticos. La pintura evoca la lógica de los sueños, donde acciones imposibles parecen completamente naturales. Como en la aventura de Alicia, los elementos conocidos se transforman y adquieren significados inesperados, creando un universo que escapa de las leyes de la realidad.
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